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诸葛欲出,郭嘉吓死。为什么郭嘉这么惧怕诸葛亮?

我们常说,选拔人才要德才兼备,以德为先。如果选拔有才无德之人,使用不当,那损害是相当大的。秦始皇用李斯,西汉末用王莽,都是有才无德的结果。

东汉末年,颖川出名士,曹操手下不少重要谋士,皆出颖川,像荀彧、荀攸、程昱、徐庶等都是颖川人。郭嘉也是颖川人,年少就极负才名,21岁就入幕袁绍,当他看到袁绍不是成事之人后,就断然弃官归隐,以待时机。因曹操重要谋士戏志才去世,曹操就让荀彧再为他推荐人才,荀彧考虑再三,就向曹操推荐了郭嘉,这时离郭嘉弃官归隐已过去了六年。诸葛亮兄弟年少就随其叔父诸葛玄到荆州依附刘表,其叔父死后,就在南阳一带躬耕陇亩,并刻苦学习。诸葛亮游学南阳,与南阳、颖川名士多有交集,诸葛亮的才学品德得到了南阳士人的交口称赞,郭嘉当有耳闻。郭嘉起于颖川,其才德当也在荆州、南阳一带有流传。儒家最讲修齐治平,修身很重要,也是以后齐家治国平天下的根本,但郭嘉其人有才却不重自身修养,作风不检点,沉溺酒肆娼妓,恃才傲物。荀彧交好郭嘉,知道郭嘉为人,有才少德,本不欲举荐,怎奈曹操逼迫,才把郭嘉推荐给了曹操。曹操此人本就作风不检点,喜酒好色,行为放浪,尤喜妻人之妻。他与郭嘉一见,很觉情投意合,曹操觉得纳到了天下奇才,郭嘉也觉得自己遇到了真明主。曹操放纵郭嘉,郭嘉在尽欢之后,也尽心曹事。面对周边虎视耽耽的群雄割据,郭嘉也多方探听各方霸主的性情和为人处世,如知袁绍,明吕布,晓刘备,测孙策,摸刘表。郭嘉知道,既然投靠了曹公,曹公又以知己对自己,又给了自己军师祭酒的官职,如果拿不出点真本事,怎能在曹操心中立足?又怎样在众谋士中突显自己的才俊?因此他整日除了贪杯狎妓,就是琢磨周围群雄的情况。真是功夫不负有心人啊,在曹操被张绣击败,袁绍贬辱曹操要征伐曹操时,因袁绍势大,曹操内部人心不稳,曹操也颇为忧心,为了让曹操安心和树信心,荀彧为曹操上了四胜四败论,分析了曹操有四胜,袁绍有四败。郭嘉始弃袁绍,自然无退路可走,就在荀彧四胜四败论的基础上,进一步阐发,吹虚曹操,上了十胜十败论,让慌恐的曹操才稳定了点心神增强了点自信。曹操征伐吕布,围困吕布于下邳多时,士卒疲惫,有撤退之意,荀攸极劝曹操此时不可罢兵,我们疲惫,敌人更疲困,此时正是歼灭顽敌一劳永逸的大好时机,机不可失。郭嘉听了荀攸之计,颇觉有理,也极劝曹操不可退兵。于是曹操以决河水淹下邳之法,逼吕布不得不降,并俘斩了吕布。为解除后顾之忧,全心对付袁绍,曹操准备征伐徐州刘备,但又担心袁绍偷袭。郭嘉深知袁绍秉性,犹柔寡断,就推测袁绍短期难出兵,让曹操全心征讨刘备,致刘备大败而逃,袁绍果未出兵。曹操与袁绍官渡对峙,深怕已占据江东的孙策在背后偷袭自己。其实这时郭嘉早熟掌江东形势,早年从许贡多次上书曹操让朝廷招孙策回朝的书信中,就精研过孙策的秉性和许贡的为人,知道孙策征占江东,树敌太多,而自己又自恃其勇而不加防备的特点。当曹操提出自己的担忧时,郭嘉就断言孙策或将被仇家所杀,所以很难在其后偷袭,让曹操依然全力官渡之战,后果被郭嘉断中。郭嘉深知袁绍的儿子们不和,争权夺利,不顾大局。在曹操大败袁绍后,袁谭、袁尚逃回河北,郭嘉荀攸就劝曹操暂缓攻河北,佯攻荆州刘表,让袁谭袁尚内讧,再顺势平定河北。后来顺利平定河北,也正像他们分析的那样。平定河北后,曹操欲远征乌桓,定辽东,担心寄居荆州的刘备偷袭许昌。郭嘉却劝曹操不必担心,应火速北进,刘表不是开拓之主,必掣肘刘备不让偷袭。兵贵神速,曹操在郭嘉等人的劝说下,快速进军乌桓,白狼山一役斩匈奴单于踏顿,收降匈奴人20万,并顺势又降服了盘居辽东的公孙康。

机遇总是情徕于时时有准备的人。纵观郭嘉多次的奇策善谋,都是得益于郭嘉平时的多观察留心和多搜集采挹,又得益于他自己超人的综合判断能力。女为悦己者容。郭嘉为了取悦曹操,受曹操器重,自然会为曹操的事业时时留心事事尽心的。现在后世的人不知道郭嘉当时用心的程度,却总是惊叹于郭嘉超人的智谋奇断,觉得郭嘉不死,卧龙不出,好像诸葛亮有意在躲避郭嘉似的。其实不然,郭嘉是颖川人,在荆襄也许听说过诸葛亮,诸葛亮也知道有郭嘉。郭嘉放浪形骸,德不配才,因此生命为颓德所败,为酒色淘空的身体,终受不了大的折腾,在北征乌桓的长途跋涉中,水土不服,身体不支,竟死于征途,时年38岁。诸葛亮德才兼备,德甚至高过其才,德高则敬业奉献,廉洁自守,勤勤恳恳,兢兢业业,终鞠躬尽瘁死而后已,为才德所累,后人在感其才的同时,更感其忠贞的品德。郭嘉的死与诸葛亮的出山毫无联系,郭嘉不死,诸葛不出,和诸葛欲出,郭嘉吓死,都是毫无道理的。二人相差12岁,差不多是代差了,也许相互各闻其名,但由于二人从没进行过战场智谋的较量,根本不存在谁怕谁,谁忌殚谁的问题。

显然这句话是完全没有依据的,只能说是一句谣传。

历史上的郭嘉在诸葛亮出山那一年病逝,这是一个巧合,却给了很多人无限遐想的空间。

首先,郭嘉并不惧怕诸葛亮,他的才华并不比诸葛亮差。郭嘉是军事奇才,在军事这个领域里,诸葛亮远远比不上。诸葛亮的强项是内政,而非军事。

郭嘉虽然英年早逝,但他的军事方面的建树和成就要远远高于诸葛亮。曹操统一北方,谋士里荀彧和郭嘉的功劳最大,一个负责后勤,一个负责战事谋划。

其次,历史对曹魏的否定。在很长的时间里,曹魏是被归纳为反面的一方,而刘备集团则是正义的一方。连带着曹魏的核心人员也被诟病。

至今,曹操是英雄还是反贼,都还在争论不休。捧刘贬魏的情况依然存在,这也影响了郭嘉的形象。

还有,一部《三国演义》让世人记住了诸葛亮天人的形象,很多人将演义小说当成了历史来读。演义小说和真实历史的相差非常大。

不仅有“诸葛欲出、郭嘉吓死”的说法,还有“诸葛亮三气周瑜”等很多的传说典故,甚至民间流传出诸葛亮拥有知阴阳、懂术法的神奇本领。

演义小说的影响,统治者的大力宣传,民众对智者的崇拜等,造就了孔明神人的形象。

真实的历史中,诸葛亮有王佐之才,忠诚而且智慧。但他与郭嘉没有任何的交集,不会存在郭嘉惧怕诸葛亮的事。甚至到郭嘉临死之前,也可能不知道孔明是谁,何来惧怕一说。

个人觉得是诸葛亮有点惧怕郭嘉,而不是郭嘉惧怕诸葛亮。要知道,曹操最开始的三个谋士。荀彧,程昱和郭嘉。只有郭嘉的品性最低(就他们三个而言)。郭嘉纵酒逐色,跟曹操颇为投缘。所以,郭嘉颇得曹操的赏识。因为曹操就是个酒色之徒。在这里,我不否认曹操的功劳。只是说他的品性。何以解忧唯有杜康。这是曹操纵酒的证据。人妻爱好者。是我们对曹操的评价。而郭嘉虽不是人妻爱好者,但他总是纵酒找鸡。我们说,才华跟人品不能画等号。郭嘉就是如此。曹操亦是如此。比如,为破吕布。郭嘉出谋水淹下邳。百姓死亡甚多。所以,郭嘉虽然年轻,但却被别人成为鬼才。实际上他跟贾诩的毒辣不相上下。对于这样的人,别说诸葛亮,就对一世枭雄刘备而言,郭嘉对他也是个烫手的山芋。可能也是郭嘉无底线的缘故吧。郭嘉早早地就领盒饭了。但记住,郭嘉之死是病死,也可以说是他的报应。我们常说,出来混的总是要还的。郭嘉之死就是他对世界的偿还。跟诸葛亮出山没啥关系。诸葛亮,南阳名士,在南阳耕居多年,自比管仲乐毅。傲视天下群雄。说实话,诸葛亮的叔叔诸葛玄其实已经为诸葛亮的仕途铺平了道路。诸葛玄的意思是让诸葛亮服侍刘表。大家看。从山东千里迁徙到荆州。为了快速的在荆州站稳脚跟。诸葛亮跟黄月英结婚。黄月英是谁?荆州名仕领袖黄承彦的女儿。黄承彦是谁?荆州之主刘表的连襟。而他们都是蔡瑁的同袍姐妹。这下大家明白为什么蔡瑁敢自作主张,不惜一切代价也要干掉刘备了吧?看到这里。大家看看。诸葛亮在荆州的亲戚关系网吧。再加上他的老师朋友。所以说,诸葛亮即使不遇到刘备。他的前途也不会差到哪里去 。只是随着刘备的到来,诸葛亮看到了希望。因为他看不上刘表这样的庸主。诸葛亮的出山是因为刘备的缘故,跟郭嘉没有关系。如果非要说有关系的话。那就是诸葛亮害怕郭嘉。因为君子永远斗不过小人的。谢谢。

“诸葛欲出,郭嘉吓死”,这句话好像是换了个版本,原版是“郭嘉不死,卧龙不出”。其实这都是诸粉和郭粉的一面之词,勿用当真。就跟狮虎斗中的狮吹和虎吹一样,各执一词,相互攻讧。

之所以诸粉和郭粉争的面红耳赤,是因为诸葛亮和郭嘉两人的确是三国时期较有才华的人,巧的是卧龙出山时,郭嘉没几年就病死了,二人没有交集,很难说谁比谁厉害,但二人生平的作为还是可圈可点的。

郭嘉乃曹操身边第一谋士,他对曹操最大的贡献就是官渡之战前的十胜十败论及遗计定辽东。

官渡战役前夕,袁绍势强集六十万众,而曹操势弱仅八万人马,是战是和还是降,曹操五心未定,关健时刻,郭嘉的十胜十败论出炉了,他从正反两方面综合了曹操有十大优势,而袁绍有十大败症,极大地鼓舞了曹操的斗志,下决心与袁绍于官渡决战。亲冒石矢,率五千轻骑偷袭乌巢,一举捣毁了袁绍粮库,瓦解了袁绍军心,为官渡战役的胜利奠定了坚实的基础,帮助曹操从名不经传一下变成了诸侯霸主,此乃一功也。

遗计定辽东是指郭嘉在临死前知道曹操心患辽东,为了让曹事半功倍,他告诉曹:辽东马超和韩遂都是难啃的骨头,急攻则马韩联手,难以啃动;佯攻,围而不打,久则生变,马韩联盟必瓦解,各个击破则大功告成。郭嘉死后曹从其计,果不其然曹轻易拿下辽东,逼的马超投刘备,其二功也。

以上二功足以帮曹操将曹魏江山这盘蛋糕做大做强,雄视天下,所以他在曹操心目中的地位极高,兵败赤壁后,曹痛哭郭,他认为郭如不死,曹则不败,可想郭在曹营中的人气。

而诸葛亮也有许多经典论坛,较典型的就是《隆中对》及舌战群儒。

《隆中对》是在刘备兵败后,三顾茅庐访诸葛,诸葛亮针对刘之囧势而制定的三分天下大计,其核心是南联孙权,北拒曹操,占荆州,取益州,雄视天下。结果开局和中局都走的较好,但残局不行,天下的确三分但不是归刘而是归晋也!但总的来说,诸葛亮把刘备扶上了皇帝宝座,三顾频频天下计,两朝开济老臣心,功不可没也!

舌战群儒是赤壁大战前奏小插曲,为了实现联吴抗曹,亲赴江东,与东吴一帮酸儒相互挖苦的秩事,跟晏子使楚如出一辙,最后成功联吴,抱团取暖抵御曹操,在赤壁大败曹操,迫使曹操放慢南下的脚步,取得三足鼎立雏形,也是功不可没的。

其实在《三国演义》中诸葛亮的经典可谓举不胜举,如火烧新野、火烧博望坡、火烧赤壁、火烧腾甲兵、火烧上方谷,提到火都让敌军害怕,但这毕竟是小说,与历史无关,可能是诸粉太把这些当真了。

纵观二人之典故,的确沒有在一起交过手,诸未见郭面,郭未闻诸名,生老病死乃自然规律,岂能吓死,两个版本都是后人杜撰罢了!

简直可笑,郭嘉为什么怕诸葛亮?

诸葛亮在政治方面是没有人能比的,在军事上比不上郭嘉和法正。刘备得到法正以后每次出征都带着法正而不是诸葛亮,诸葛亮留在成都搞后勤和政治,诸葛亮这个人是非常迷恋政治的,看看后期托孤大臣李严被他除掉然后自己独揽大权,知道诸葛亮去世后刘婵才逐渐掌握政权!

刘备夷陵之战失败后诸葛亮也说如果法正活着必可以组织主公出征,就是出征也不会失败!也说明在军事上法正比他有发言权!

郭嘉和法正一样是军事天才,在政治上郭嘉比不上诸葛亮,在军事上郭嘉要略胜一筹。所以没必要说谁怕谁,服务的领域不同而已,如果北伐的时候有法正在,诸葛亮是不会亲自领兵作战的!

你理解反了,正解是郭嘉不死孔明不出,是郭嘉在,诸葛亮不敢出山,说明孔明怕郭嘉。

三国时代,风起云涌,人才辈出,要说谁吓死谁,恐怕太过夸张。我认为所谓“诸葛欲出,郭嘉吓死”与“卧龙一出,吓死郭嘉”和“奉孝不死,卧龙不出”等说法一样,完全是后人臆测、杜撰出来的。

郭嘉(170年-207年),字奉孝,颍川阳翟(今河南禹州)人,曹操帐下著名谋士。史书称他“才策谋略,世之奇士”。曹操赞他见识过人,是自己的“奇佐”。曹操诸多谋士中,唯独郭嘉最了解曹操,屡出奇谋,克敌致胜。并且两人关系亲密,就像朋友一般。据载,二人行则同车,坐则同席。建安十二年(207年),郭嘉在行军途中患疾病去世。

诸葛亮(181年—234年),字孔明,号卧龙,琅琊阳都(今山东沂南)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、发明家。建安十二年(207年)冬,久仰诸葛大名的刘玄德三次到南阳隆中诸葛亮草庐躬请他出山辅佐自己,成就历史上一段“三顾茅庐”的君臣佳话,也借诸葛亮奇才开创三国鼎立局面。

从时间、空间上看,郭嘉与诸葛亮并无交集,或许两人互有耳闻,但也不致谁吓死谁。之所以把两人同框,或许是因为郭嘉去世的那一年正好是刘玄德三顾茅庐请诸葛亮出山的那一年,两人又都是旷世奇才辅佐主公立下不世之功而给了网友无限暇想空间和杜撰的资本。

只能说是时间的巧合,被世人开出了玩笑。郭嘉是病死的,死后不久,刘备就三顾茅庐了。二人并无关系。

兵法有云:以奇胜,以正合。阴谋和阳谋,正是对应了郭嘉和孔明的两种不同的军事风格。因为大家都知道,郭嘉好行险,胜则大胜,拜则大败。郭嘉的厉害之处就在于,他一直胜。孔明一生求稳,军事上企图面面俱到,堂堂正正的阳谋压人,我要做什么,我要打哪里都明白的告诉你,但是你就是没办法。以刘备的家底,这样大范围的统合资源,总有浪费的地方,所以胜了也总是惨胜。后期那么多次北伐,就是以国力对拼,即使天府之国,也终究只赢得了少许战略纵深。

以正合,以奇胜,中国古代的一种用兵思想。指挥员在作战中,要正确地使用兵力,灵活地变换战术。《孙子兵法·势篇》:“凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。”这里的“正”是指用兵的常法,反映着战争指导的一般规律 “奇”是指用兵的变法,反映着战争指导的特殊规律。“奇”在后面被传误,孙子兵法阐述的都是战争的基本理论并不是一个投机取巧的法则,“奇”同音“机”而不是同音“其”;意思是军队的预备役部队在两方交战进入胶着状态时敌我双方指挥官都会根据战况变化何时投入预备役部队,考验的是指挥官的临阵分多批次或者一下全部投入预备役的应变能力

因为误传,所以后世很多人都觉得打仗要胜利,需要奇谋妙计,若堂堂正正的对决,即使赢了,最多也是平局。似乎这么说也有点道理。

所以这样说来并不是郭嘉怕卧龙,而是郭嘉不死,卧龙不出。就像游戏里的人物相克关系。


这句话,就是个笑话而己!这和三气周瑜异曲同工。但只是笑话!不足信!

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